我所認識的陳淮

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第一次見到陳淮，是在去年九月的雲南中甸。

那一次我跟台灣的導演、另一位編劇到藏區去拍攝一部關於藏族醫學的紀錄片，而陳淮是我們此行的平面攝影師。我們將有近兩個月的時間，將一起在雲南、西藏跟四川的山區裡一起渡過。

後來我才知道在此次任務之前，他與台灣的大地地理雜誌有過好幾次的合作，也曾經擔任過三立電視台『在中國的故事』的顧問。只要攝影隊一到了甘肅、內蒙古或是絲路境內，就一定會請他來當嚮導。

他是一個直接而單純的人。曾經在文革時期被迫下鄉勞改，以及接觸過台灣、香港工作團隊的經驗使得他對中國文化的快速流失，以及不受到尊重，深深的有種時不我予的感慨。

印象中最深刻的一次，是我跟他到雲南的瀾滄江峽谷去拍攝一間山谷中的小喇嘛寺。在驚險狹小的土坡路上，巧遇到那天上工的當地藏民。那些藏胞們有著灰頭土面、些許髒污的臉和外貌，但是卻相當質樸與天真；眼神底透露出一種乾淨而
無暇的光華。或老或少，或男或女，絕大多數是羞卻地對著語言不通的你笑著。

陳淮一個劍步就踏前，接過藏民手那頭傳過來的食物和酥油茶，坐了下來與藏民在路邊聊了起來，竟是完全沒有隔閡！這讓有些格格不入的我，感到有些突兀。
過了一會兒，我才了解到人與人與間，撇去了文明與語言的界限，其實就是『探索文化』的一部份，而且這種態度和與人接觸的過程，正是貫通在報導文學、紀錄片、與探險文學、人文地理之間，共通的一種創意，與分享的本質。

去年的同一個時候，我去了一趟四川的稻城自助旅行。在路上把在台北掌窌�店買的『藏地牛皮書』送給了一位廣西的攝影師，他對這本書的內容大為讚賞，後來他憑著此書由康定，經塔公、丹巴，一直獨行至拉薩，至今他仍感謝我在途中送給他這本書，讓他在旅途中受用無窮。

後來我在成都又發現了『藏地牛皮書』的簡體版，為了去雲南德欽看梅里雪山，我又忍不住買了一本，結果又在麗江把這本書送給了納西族的好友。在旅途中我逐漸發現一本原本看似冷門但豐富的書，如何在旅途當中發揮他強大的導引和發散效用。

那時我與陳淮提及何轉化他對絲路、甘肅、青海、內蒙古一帶的調查與旅行經驗，透過台灣好的行銷與出版，讓讀者更加的了解，並提供相關訊息，以及其它領域(如傳播、旅行、出版、娛樂、攝影、歷史、地理、藝術、、、、)等同好的指南呢？

在德欽的那一夜，我跟他聊了很多。那一天我們首度看到梅里雪山露出它神聖的尊容，感到無比的歡欣與興奮。

地理應該是包含「探險地理」、「人文地理」與「生態地理」不同層面的。無論是在祈蘭山下的雪原，還是在舞動在藏傳佛寺跳神會裡的年輕喇嘛，或者是走動在台北掌窌�店裡川流不息的人潮。它們都具有不同深度的感官，以及和被探索的閱讀樂趣。

讀了他不久前寄來的河西走廊探險文章，其中的兩篇深深讓身在台灣的我感到共鳴。其中一篇關於他去探索黑水河的過程中，提到沿途的鄉鎮，至今仍然要為限水所苦，而且採用均分水源的政策，讓人不得不聯想到曾經紅遍兩岸，數度翻拍的電視劇『一剪梅』。

在「一剪梅」中，整部戲劇就是圍繞在兩個鎮爭水，為了水源的控制和競爭之間與兩代人的恩怨情仇之間的故事展開的。它描寫的場景，正是北大荒邊上的異域邊境。讀了陳淮那寫實的文章才驚覺，這個殘存在我們腦海中的視覺印象，竟然還如此的生動和活生生的存在著！

另一則則是他描寫絲路鐵路，在穿越烏鞘嶺時，在山頂上的小車站，以及那裡的沿線風光和駐站的年輕站員們的生活即景。它讓我聯想到台灣的阿里山小火車線上的鐵道員。那種異地而處，但是卻同樣深度的故事，竟是那麼的動人。

喜見陳淮將他兩年來探勘河西走廊、內蒙、青海的文字，撰寫成書；再配上近三百餘張的寫真照，相信讀者閱後，將會有相當棒的心靈感動，與多種層次、豐富的閱讀樂趣。

古道桑田于 2006-03-08 23:48:26 发表在分类：杂散文字与图片 中
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